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三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術) 三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶の詳細情報

三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志(2-4) 古筆 湖南文山自筆(古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆 『芽春』色紙 掛軸B871。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。鎌倉彫の短歌掛け、木製。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。茶掛軸 久田宗也 一行 「歩々起清風」 茶道具。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻3の目次部分に、落款があります。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸/名家伝来/AC-239。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。【真作】掛軸 松岡史櫻『四君子』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 共箱付 掛け軸。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍(湖南文山)※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。N4247 文鮮明先生 天聖經 御言集 世界基督教統一神霊教會 黒 バラ 金。翻訳者は「湖南文山」です。文房具 書道 古梅園製墨 MT--33。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に!。■寸法古筆 縦24.2㎝、横8.0㎝額縁 縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです ■読み下し文と現代語訳<読み下し文>入て薬を採(とり)、一人の翁(おきな)に逢(あふ)。掛軸2本セット伯紅、東丘『山水図』絹本 合わせ箱、無地箱付 掛け軸 a11298。この翁眼(まなこ)の内碧(みどり)に(して)、顔は童子の如く、手に藜(あかざ)の杖を携へ、張角を呼(よん)で怪(あやし)き洞(ほら)の中に到り、三巻の書を授(さずけ)て申(もうし)けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀(よん)で、唯つねに道を行(おこなっ)て善を施し、天に代(かは)りて普(あまね)く世の人を救(すくは)ん事を思へ、若(もし)悪心を起しなば、必ず身を亡(ほろぼす)べきぞと云(いひ)ければ、張角再拜(さいはい)(して)其名を問ふに我は南華老仙なり<現代語訳>薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。花と鳥の日本画風掛軸。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。大正昭和アンティーク古墨3点得! 稀少墨マニアの方に。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。ポルノグラフィティ岡野昭仁直筆サイン色紙。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。⭕️大型雨端硯 3Kg超 五七寸大 新品美品 名工 12代 雨宮弥兵衛。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」(完訳 三国志岩波文庫)
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