HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。茶掛け・茶掛。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。掛軸 楳峰『遊鯉図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a03277。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g031713。柴田是真　掛軸　団扇　行燈。真作/花本流派の11世/宗匠/上田聴秋/花本聴秋書/大幅/布袋屋掛軸HK-113。掛軸 小川尚堂『南天に福寿草図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12037。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【真作】掛軸 黄檗宗 黄檗柏樹子『一行書』紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a05184。真作/臨済宗/妙心寺派/管長/古川大航/徳澗身/書/横物/布袋屋掛軸HJ-113。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。真作/真言宗/泉涌寺派管長/小松道圓/無事是貴人/一行書/布袋屋掛軸HJ-862。【真作】掛軸 久芳白映『双鶴図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07174。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸　南禅寺8代管長 島田菊僊。【真作】掛軸 三宅英斎『旭日紅白梅』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g012712。78歳。真作/曹洞宗管長/永平寺67世貫主/北野元峰/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-146。掛軸 小栗春峰『秋草』日本画 絹本 肉筆 共箱付 美品 掛け軸 x02554。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。書 Guide to Vintage Coleman Products1900-。本紙・表装は良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。真作/臨済宗/第7代/天龍寺派管長/関精出/一行書/松竹/布袋屋掛軸HG-630。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【真作】掛軸 杉聴雨『三行書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08117。掛軸 太田秀峰『松竹梅鶴亀』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g080411。軸先：刷毛目。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場集印軸 観音菩薩像』絹本 共箱付 掛け軸 SE500。掛軸　相国寺派　山﨑大耕 筆　「岩松無心風来吟」一行書　紙本　共箱。。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。真作/大徳寺/510世/高桐院/紫野/上田義山/扇面/書/布袋屋掛軸HJ-311。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。大幅掛軸 周琇『狙公図 猿回し』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a102711。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。【複製】掛軸 尾形光琳『躑躅図』大塚巧藝社 絹本 共箱付 掛け軸 a110516。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。