HOT ! K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚

K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。K掛軸 銘:想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極。本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。使用感がございます。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。掛軸 馬場汀舟作 「 し都可さや佐盈」881。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。掛軸 馬場汀舟作 「 此書兼顔魯公楊少」886。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。掛軸 馬場汀舟作 「高原の夜の湖」873。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「古詩」900。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。臨済宗相国寺派管長。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。初名は有馬永頼。掛軸 馬場汀舟作 山家集 「 ひかりさす三笠」878。道号及び現在の戸籍名は賴底。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。法諱は承黙。掛軸-1292　清水寺　松本大圓　賛　木村閑流　画　月下の僧　「大道無門」　共箱。大龍窟とも号する。アンティーク　犬養毅　木堂　書　扇子。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した禅宗寺院の統制を行う「僧録司」を置いた歴史を持つ寺院である一方、大徳寺は豊臣秀吉が織田信長の菩提を弔うために建立した枯淡な雰囲気を持つ寺院です。掛軸 馬場汀舟作 「 仄径宮槐」877。詳細は写真をご確認ください。掛軸-1333　大徳寺　藤田寛道　「雲収山嶽青」　共箱。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)